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第十八回(下)

  第十八回   探皇宮尋迹覓妖蹤鬥文明生出海下國(下)

  海下國的由來‘麟之爲靈昭昭也!’①,麒麟乃是瑞獸。天地開辟之初,天開與子,地辟于醜,人生于寅,隨之萬物皆生。百獸以麒麟爲長,百鳥以鳳凰爲先。麒麟優遊于西方,不知經曆了幾世幾劫。其時,天下萬國,但有現興旺吉祥之兆者,麒麟鳳凰便去現身降瑞。是以,麟鳳現、兆祥瑞,天下皆知麒麟是瑞獸,鳳皇是瑞禽。中原唐虞之世,麟鳳遊于東土,真個風調雨順,歲稔年豐,百姓安居樂業。其後,東周戰國,中原戰禍連年,無一日安甯。至周靈王時,中原魯國降下個聖人來,便是孔子。孔子名丘,字仲尼。曾‘刪詩書,定禮樂,贊周易,修春秋’,門下弟子三千,賢人七十二,後世儒家尊之爲至聖先師。卻說麒麟得此佳兆,以爲中原將出明君,從此安甯,便來東土降瑞。麒麟降于魯國,豈知那些無知愚民,哪識好歹。因見麒麟身材高大,身上有圈圈點點的紋理,只當來了一條‘身上帶錢的牛’,正是好吃的野味,棍棒齊下,將個珍奇瑞獸,生生打殺。麒麟無端遭此橫禍,心含怨憤,一靈徑回西方玉架山文明洞,誓興儒教,倡導文明,自稱爲文明天王。天王既在文明洞宣揚文明,日積月累,野性日漸淡化,文明規範習以爲常。傳下數代,好個文明洞,洞中之民,人人溫文謙讓,真不遜于東土中原。過往神聖,無不交口贊譽。便是佛祖,也稱道麒麟功德無量。人怕出名豬怕壯!文明天王名聲既顯,便有人心生嫉妒,要來惹事生非。來者是個妖精!說起來這個妖精真有些來曆。他前生是東土西漢時的一個書生,天資聰明,讀書過目不忘,琴棋書畫無所不能。雖說他才高,可生不逢時,正值王莽當權,朝廷盡是王莽親信,全是些貪贓枉法之徒,若不施舍錢財,又無裙帶關系,誰來用你!不覺年過四十,功名無望,又家道中落,貧病交加,嗚乎!魂歸地府去了。書生魂入豐都,滿腔怨氣,徑到森羅殿外擊鼓鳴冤。閻王聽罷書生的申訴,思忖多時道:‘官家仗勢枉法,曲煞人才,此類事如今多如牛毛。待那些官死了,魂歸地府,寡人加重懲治就是。’書生道:‘重罰他是他罪有應得,我等難道白受冤屈不成!’閻王點頭道:‘也說得是!只是你受屈之事已經過去,如今又不在人世,如何補償得了呢?’書生道:‘今生是他爲官,枉屈了我等百姓。來生當教我爲官,他等爲奴,也受如此一番冤屈,方算得公平。’閻王想了想道:‘冤冤相報倒也不必。來世你想爲官,此事倒可斟酌。’命判官拿過生死簿來,檢看一陣道:‘你生前處世尚無大惡,教你投生到豪門大族也罷。’提筆寫了批文,交判官道:‘照此辦理。’判官領書生下殿,交小鬼帶他去投生,言明是投生爲禦使熊福泰老爺的衙內。小鬼領書生出了枉死城,到了三岔路口,路邊有個茶棚,女掌櫃招喚道:‘過來,過來!喝碗湯去!’說著話,端過一碗熱氣騰騰的湯來放在櫃台上。這湯就是孟婆湯,女掌櫃的便是孟婆。投生之魂,喝下這碗湯,就忘卻今生之事,好一心只顧來生。豈知該當有事。這小鬼常來常往,便與孟婆有些勾搭,一見面就忘乎所以,眉來眼去,只顧說些風話,忘了告訴書生,這湯要一口氣喝完。書生見他兩個黏糊沒完,等不耐煩,捧起碗來猛喝一口,只覺眼前一陣發白,心中模糊一片,放下碗,轉身就走。迷糊中,不辨東西,徑往西去。豈知這路口東西岔道,東去是人道,西去是畜道。書生誤往西去,轉眼進了畜道輪回。他嘴裏還只叨念:‘熊福泰、衙內!’果真就投進了熊腹之胎,又‘丫類’了,生下來是個雌性熊仔。書生只喝了一口孟婆湯,迷糊了一陣,便又記起了前世種種。如今成了熊身,悲不自勝,又錯在自己,怨不得別人。思來想去,只好先去修行,待修行得道,方好說話。于是進了深山老林,尋了個幽靜洞府,苦苦修行。好在前生讀書甚多,如今都還記得。這一肚子學問投效皇家不得,便好留著自用,將那些佛經、道經、易經、雲藏、秘笈之類,都想出來仔細揣摩。山中不計寒暑,也不知過了幾百幾十年,三三行滿②,修得道成。只不過德行不多,未得正果,乃是個妖仙。雖說如此,她自認讀得書多,高人一等,沒把那些學識淺薄的仙聖看在眼裏。熊精既自命不凡,便打起了個文明大王的旗號,標榜她非同一般。鄰近妖精聞知,都來捧場,倒也風光了些時。如今聽說西方玉架山文明洞的文明天王聲名顯赫,別的不說,這‘天王’之名就勝她‘大王’一籌,心中不忿。又聽說佛祖也稱道天王功德,更覺義憤填膺,便要來尋天王一決高低。按文明禮法‘先禮後兵’,差兩個童兒司棋和司琴到文明洞來下戰表。司棋、司琴來到文明洞,拜見文明天王,說明來意,遞上戰表。天王覽畢,心想,哪來的野妖精,敢盜用我文明之名,公然與本王分庭抗禮,‘來而不往非禮也!’批了回書,約大王明日午時,到文明洞前的玉架山一比文明深淺。到次日午時,天王身著錦袍,頭戴儒巾,手執摺扇,命丫鬟如詩、如畫捧著文房四寶,早早到玉架山前相候。少傾,便見大王身著儒生打扮,司棋、司琴捧棋負琴相隨,一路彩雲冉冉而來。兩個見面一拱手,各報姓名。看那大王,雖著男裝,原是個女的,體態豐盈,看去雖不見妩媚,也還透著些秀氣。這邊天王,英俊潇灑,風度翩翩,一表人才。未曾交手,這人才長相,天王就把大王比下去了。實在說,天王乃是麒麟,大王是個熊精,這風度氣質,不言而喻,天生便有些高下之分,不足爲奇。大王一擺手,開言道:‘你叫文明天王,我叫文明大王,都稱文明,誰真文明?口說文明,未必文明。真有文明,亮出文明。比試文明,看誰文明。贏了文明,是真文明!’天王被她這一串文明弄糊塗了,猶豫片刻,答道:‘既說比試文明,就得文明行事,不得作出有辱斯文的事來。’大王道:‘那是當然,比文明,就不要動拳腳刀槍。’他兩個商定,要鬥文不要鬥武!大王又道:‘成者爲王敗者賊!勝敗之事也要先說明白。勝者爲主,敗者爲奴。你若敗在本王手下,你和你那洞裏的小妖當全歸本王治下。本王若敗,也要依此。’天王想了一會道:‘就依你!’大王一拱手道:‘痛快!君子一言,快馬一鞭!本大王對天起誓,言若無信,天打五雷轟③。此處你是主,我是客,客隨主便,請了!’天王不再多言,命如畫捧過文房四寶,提筆揮毫,筆走遊龍,頃刻成畫一幅,乃是馬踏飛燕,只缺右邊後蹄。對大王一拱手道:‘大王請看!’下筆著蹄,一提手臂,道聲:‘疾!’便見馬蹄下一燕穿出,那馬一收前蹄,全身豎立,引頸長嘶,騰空而去。大王道聲:‘筆落驚風雨!好!’走過來,提筆在手,微微一笑,揮筆著墨,立時畫就,卻是一只丹頂鶴,只留下眼珠未點。對天王一拱手道:‘天王請看!’下筆點睛,一提手臂,也道一聲:‘疾!’便見那鶴眼珠一轉,振翅擡腳,起舞一回,一聲長鳴,沖天飛去。天王道聲:‘書成泣鬼神!佩服!’這一回合打了個平手,不見輸贏。輪到大王出招,天王道聲:‘請!’大王也不謙讓,對司琴一招手,司琴捧過琴來,除下琴囊,見是一張桐木古琴。好琴!色如古銅,潤如蒼玉,扣之聲清如磬,尾上尚留著些兒焦痕,若非司馬相如所藏,定是蔡伯喈留傳④。司琴將古琴安放停當,大王過來取撥操琴。看她尖尖玉指,撥畫撚挑,始則其聲委婉,如涓涓細流,便覺輕風漸起,微雨濛濛。繼之弦聲轉急,琮琮琤琤,如急流險灘,便見風起雲興,山雨欲來。有頃,琴聲激昂高亢,吰吰然,如瀑瀉千尺,一時,風雨雷霆,排山倒海而至。此刻,天昏地黑,但聞急促弦聲、隆隆雷聲、風聲雨聲,此起彼落,如後浪推前浪,愈推愈烈。衆人屏息而觀,惴惴如臨深淵。忽聞裂帛一聲,琴聲戛然而止,立見雲散天開,風停雨住,依舊朗朗乾坤。天王點頭贊許,接過撥片,略加思索,手按琴弦,輕挑慢燃。只聽樂聲悠然而起,如春風初度。轉眼之間,衆人仿佛已置身深山幽谷,流水潺湲,竹映清泉;一叢春蘭獨出溪畔,玉立亭亭,出世超凡,似在臨溪照影,幽幽地散發出‘王者之香’⑤。衆人齊喝一聲彩。略過片刻,弦聲漸促,嘈嘈如燕語莺啼。恍惚之中,已身臨十裏荷塘,綠柳拂岸,翠荷隨風;幾枝芙蓉出水,臨波欲舞,花中君子,真個‘出淤泥而不染,濯清漣而不妖’⑥飒爽桌立,一展風姿,觀之令人賞心悅目,寵辱皆忘。衆人啧啧連聲,卻聽曲調漸轉深沉,淅淅瀝瀝如雨灑梧桐。俄而飒飒秋風起,露凝霜重,百花紛謝;眼前卻現出一片秋菊,姹紫嫣紅,抗傲霜寒,點破這淒涼和荒漠,‘沖天香陣透長安’⑦,又成就一番景象,令人耳目一新。繼而,琴聲轉清,委婉又含著剛毅,原來朔風凜冽,大雪紛揚,茫茫雪野,寂寥落寞;沉寂之中,忽見梅開嶺上,‘疏影橫斜,暗香浮動’⑧繁花滿枝,笑傲風雪。衆人看得出神,都道:花中高士,清姿神韻,果真不同凡響。琴聲悠然而止,白日重現。大王也鼓掌道了聲:‘妙!’。這第二回合,細品雖也有些雅俗之別、文野之分,卻也難分高下,算是又打了個平手。接下來該天王出招。天王命如詩捧過一冊詩鑒,教他隨手翻開一頁。天王和大王看過,乃是‘神智’⑨一類,二人點頭會意。天王低頭沉思,提筆寫出八個字:about:blankaboutabout:雙手遞給大王道:‘大王請看!’大王接過,看了多時,點頭道:‘是一首五言絕句,且聽我念來:山高流水長,月黑風雨狂,長亭遊子去,斷腸在它鄉。是也不是?’天王道:‘不錯,正是!’只見大王閉目運思,也提筆連寫帶畫,寫完遞給天王道:‘天王請看!’天王看她寫的是:天王皺起眉頭,反複細看,忽而笑道:“是了,小犬爲狗,必是張打油的打油詩‘詠雪’,你看這天地糊塗一片,定是:天地一籠統,井變黑窟窿,黑狗變白狗,白狗身上腫!是也不是?’大王道:‘不差!’天王道:‘這白狗身上腫得夠狠的,想必是雪下得大。’大王道:‘以意寫圖,有何不可!’心想:‘雖未出醜,倒底還未勝他。’大王求勝心切,一揮手,命司棋擺下棋盤,要與天王決一雌雄。他兩個對面坐定,一拱手道了聲:‘請!’便上馬拱卒,運炮出車,各顯神通。這邊大王出車,便見天上愁雲慘慘,電閃雷鳴;那邊天王走馬,便見雲端號炮連天,伏兵四起。地上二人鬥棋,天上神兵鬥陣,殺得人仰馬翻,地黑天昏。正殺得難分難解,大王一腳失誤,炮打車,讓出了馬道。被天王抓住時機,跳馬挂角‘將軍’,馬後炮沒救!只見天上大王的神兵打出了白旗,天王的神兵擂起了得勝鼓。天王得勝!大王輸定,急了。原來約定‘勝者爲主,敗者爲奴’,大王負氣奔來,志在必得,豈甘心爲奴!兩眼一翻,變了面皮,掀翻棋盤,伸手從司棋手中接過一管魁星筆,迎風一晃便有丈二長短,照定天王雙目點了過來。天王低頭讓過,道:‘咦!方才還賭咒發誓,動武便天打五雷轟!你言而無信,就不怕遭雷打!’大王道:‘殺了你此事便無人得知,死無對證,還怕什麽?’言罷,那枝筆只顧往天王致命處亂戳。天王無奈,揮動手中摺扇抵擋,心想:‘這算什麽文明事來!罷,罷!男不跟女鬥。’跳出圈外,攜了兩個丫鬟,化道金光徑回文明洞去了。大王料想,趕也無益,作事不成,老大沒趣。沒奈何,領了司琴司棋,垂頭喪氣往回走。才到半路,便見烏雲四合,烏雲頂上紅光四射,立著一人,正是魁星夫人。見她一手執鬥,一手拿著那管罰咒的筆,對著大王點了兩點,徑直回鬥宮去了。大王一見,直嚇得魂飛魄散,適才起了一誓,言明動武便遭雷打。若是個常人倒也罷了,偏是文明妖精,正歸魁星管著,豈能饒你!熊精走投無路,心一橫:‘活人不給尿憋死!要活命,走他娘!’妖性大發,撥轉雲頭,直奔陰山蠍尾岩蛇口洞,投奔陰山梵天聖母娘娘,作了娘娘的西方行魔使。”浪裏翻講到此處,衆小妖紛紛插言道:“原來西方行魔大王是這般來曆,可這與海下國有什麽關系呢?”浪裏翻道:“且聽我接下去講:熊精大王得聖母娘娘庇佑,逃過雷劫,誓要報仇雪恨,滅了文明天王。豈知此時文明天王功德圓滿,佛祖傳下法旨,著他歸位西方。天王怕他兒孫被熊大王加害,便將他兒孫帶來托交司幽老祖治下。司幽國本就人少,從此便多爲麟屬。玉架山文明洞之民,多數並非天王之後,雖受教文明,卻未得人身,似人非人,似妖非妖,無處可托。天王便向道君老祖要了個裝金丹的葫蘆,沉入海中化作一國,將文明洞之民盡數遷入其中,便是這個海下國。這葫蘆本是個聚寶之器,把方圓百裏財寶都聚了進來,是以,國內金銀堆成山,寶貝聚成河。此處歸東海管轄,自有東海龍王幫他照應安全。這葫蘆原是道祖太上老君的,自要受老君庇護。加之,這國之民本是文明天王屬下,天王乃是麒麟,誰招惹得起?”講到此處,浪裏翻略一停頓,接下去道:“因有這般原由,適才衆位說把他國人都殺盡,財寶都搬來,實在是萬萬使不得的。莫說殺盡,便是傷了他國之民,只怕也擔當不起!”注:1.昭昭是清楚明白的意思。見韓愈(唐)的文章:《獲麟解》。2.三三行:見第五回注4。3.五雷:道家認爲五行相生相尅,動則生雷。故金、木、水、火、土皆能發雷,是謂五雷。4.司馬相如:西漢著名辭賦家。相傳他曾操琴“鳳求凰”向卓文君表達愛慕之情。蔡邕:字伯喈。東漢文學家,精音律。《搜神記》卷十三說他“至吳,吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈聲,曰‘此良材也。’因請之,削以爲琴,果有美音。而其尾焦,因名‘焦尾琴’。”5.王者之香:蘭花之香素稱“香祖”。傳說孔子自衛國回魯國,見到山谷中的蘭花,贊歎道:“蘭當爲王者!”(事見《孔子家語》),後人便稱蘭香爲“王者香”。6.語出周敦頤(宋)的《愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,······;蓮,花之君子者也。”7.黃巢詩句。8.林逋(林和靖)(北宋)詩句:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。9.一種雜體詩,近乎文字遊戲。利用書法及字體的形象變化“以意寫圖”作成。讀者要細心揣摩(動用神智)方能解讀。about:blank 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